Família e Tradição

 A criança samurai

   Todo samurai considera ponto de honra ele próprio cuidar da educação de seus filhos, com a indispensável ajuda de sua esposa. A educação que a criança recebe por seus pais tem por finalidade moldar suas almas com os princípios da classe guerreira, tais quais: lealdade e devoção ao senhor, coragem, auto-disciplina e destemor da morte, para que assim os filhos do samurai se tornem dignos de seu nome. Desde os 5 anos de idade as crianças já aprendem a manejar o arco-e-flecha atirando contra alvos ou em caçadas, sob a orientação paterna. Posteriormente treinam também a equitação - indispensável ao bom samurai.A educação possuía 2 ramos essenciais:
A escrita chinesa e conhecimento de clássicos japoneses e chineses, e, o manejo de armas. Aos 10 anos de idade, a criança ficava durante 4 ou 5 anos recebendo educação intensiva. Isso consistia no treinamento da caligrafia, matérias gerais e exercícios físicos. A noite era reservada para a poesia e a música (os samurai tocavam o "Shakuhachi", a flauta de bambu japonesa). A leitura consistia em crônicas de guerra, história antiga, coleções de máximas, etc... todos destinados a moldar uma mentalidade marcial no jovem samurai.
Aos 15 anos, o samurai é reconhecido como adulto. Nessa idade ele passa pela cerimônia do "Genpuku", através da qual é confirmada sua nova condição adulta. A partir daí ele passa a portar também duas espadas de verdade à cintura e tem de obedecer ao Bushidô (código de honra). Há também uma mudança em sua aparência, tanto no penteado como na forma de vestir-se.

O casamento

O casamento era mais uma união de interesses do que uma união amorosa. Muitas vezes o casamento era arranjado pelos pais, mas com o consentimento dos jovens. Segundo velhos costumes, muitas vezes as preliminares eram confiadas a um intermediário.No caso da mulher do samurai ser estéril, o marido tem por direito uma segunda esposa, para que esta possa lhe dar descendentes. A partir do século XV esse costume vai desaparecendo, prevalecendo assim a monogamia. É importante ressaltar também que o homossexualismo era prática considerada normal entre os samurai, apesar de não haver casamentos entre eles.

 Sucessão

Por tradição, o herdeiro do samurai tende a ser o seu filho primogênito. Entretanto isso não chega a ser regra, pois o mais importante para o samurai é escolher o filho mais apto a ser bom guerreiro, e a defender o nome de sua família. Na ausência de um herdeiro homem, ou se o samurai achar que nenhum de seus filhos é digno de honrar o nome de sua família, ele pode recorre à adoção (chamada Yôshi), geralmente de um parente ou genro.O processo de adoção surge da necessidade primordial do samurai de encontrar um herdeiro capaz de honrar e cultuar os seus antepassados, e proteger o nome e as posses de sua família contra eventuais rivais. O herdeiro tem por função sustentar seus irmãos e irmãs, que se tornam seus dependentes após a morte de seu pai.

A mulher do samurai

Na classe dos bushi, a mulher ocupa importantes funções, apesar de não possuir autoridade absoluta. Tem de cuidar da cozinha e das roupas de todos os membros da casa. Outra função importante era a educação das crianças, era de sua obrigação instruí-los sobre os ideais da classe samurai e princípios básicos do budismo e confucionismo. Toda a educação dos filhos era supervisionada pelo marido. Quando o samurai não se encontrava em casa, o que acontecia com freqüência, a mulher assumia o controle do lar. Isso incluía, além dos trabalhos domésticos, a defesa do lar. Em tempos de guerra, se a casa do samurai fosse atacada, a mulher tinha por função defendê-la com as próprias mãos, usando uma espécie de espada denominada naginata ou atiravam com arcos. A mulher também tinha de servir ao seu marido, sendo fiel e compenetrada em suas funções. Além de tudo isto, elas não se esqueciam de sua feminilidade e vaidade. Cuidavam muito de sua aparência, gostavam de manter a pele clara, arrancavam sobrancelhas, vestiam-se com luxo e usavam cosméticos, tais qual o batom e o pó-de-arroz.

                       Esclarecimentos feitos por   

                                                       Osvaldo Fontoura Neto

                                                  Bujutsu Sensei

                                                                   Domo Arigato Shidoshi

                                       

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       O Samurai

   Os Samurai foram os guerreiros do antigo Japão feudal. Existiram desde meados do século X até a era Meiji no século XIX. O nome “Samurai” significa, em japonês, “aquele que serve”, portanto, sua maior função era servir, com total lealdade e empenho, os Daimyo (senhores feudais) que os contratavam. Em troca disso recebiam privilégios, terras e/ou pagamentos, que geralmente eram efetuados em arroz, numa medida denominada koku (200 litros). Tal relação de suserania e vassalagem era muito semelhante à da Europa medieval, entre os senhores feudais e os seus cavaleiros. Entretanto, o que mais difere o Samurai de quaisquer outros guerreiros da antiguidade é o seu modo de encarar a vida e seu peculiar código de honra e ética. Inicialmente, os Samurai eram apenas coletores de impostos e servidores civis do império. Era preciso homens fortes e qualificados para estabelecer a ordem e muitas vezes ir contra a vontade dos camponeses.

Posteriormente, por volta do século X, foi oficializado o termo “Samurai”, e este ganhou uma série de novas funções, como a militar. Nessa época, qualquer cidadão podia tornar-se um Samurai, bastando para isso adestrar-se nas artes marciais, manter uma reputação e ser habilidoso o suficiente para ser contratado por um senhor feudal. Assim foi até o xogunato dos Tokugawa, iniciado em 1603, quando a classe dos Samurai,  passou a ser uma casta. Assim, o título de “Samurai” começou a ser passado de pai para filho. Após tornar-se um Bushi (guerreiro samurai), o cidadão e sua família ganhavam o privilégio do sobrenome. Além disso, os Samurai tinham o direito (e o dever) de carregar consigo um par de espadas à cintura, denominado “Daishô”: um verdadeiro símbolo Samurai. Era composto por um "Wakizashi"(espada pequena), cuja lâmina tinha aproximadamente 40 cm, e um grande, o"Katana", com lâmina de 60 cm. Todos os Samurai dominavam o manejo do arco e flechas. Alguns usavam também bastões, lanças e outras armas mais exóticas. Talvez o que mais fascine os ocidentais no estudo desses lendários guerreiros é a determinação que eles tinham em freqüentemente escolher a própria morte ao invés do fracasso. Se derrotados em batalha ou desgraçados por outra falha, a honra exigia o suicídio em um ritual denominado Seppuku* (veja nota no rodapé da postagem).Todavia, a morte não podia ser rápida ou indolor. O Samurai fincava a sua espada pequena no lado esquerdo do abdômen,cortando a região central do corpo, e terminava por puxar a lâmina para cima, o que provocava uma morte lenta e dolorosa que podia levar horas. Apesar disso o Samurai devia demonstrar total autocontrole diante das testemunhas que assistiam o ritual. A morte, nos campos de batalha, quase sempre era acompanhada de decapitação. A cabeça do derrotado era como um troféu, uma prova de que ele realmente fora vencido. Por causa disso, alguns Samurai perfumavam seus elmos com incenso antes de partirem para a guerra, para que isso agradasse o eventual vencedor. O Samurai que matava grandes generais era recompensado pelos seu Daimyo, que lhe dava terras e mais privilégios. Ao tomar conhecimento desses fatos, os ocidentais geralmente avaliam o Samurai apenas como um guerreiro rude e de hábitos grosseiros, o que não é verdade. Os Samurai, destacaram-se também pela grande variedade de habilidades que apresentaram fora de combate. Eles sabiam amar tanto as artes como a esgrima, e tinham a alfabetização como parte obrigatória do currículo. Muitos eram exímios poetas, calígrafos, pintores e escultores. Algumas formas de arte como o Ikebana (arte dos arranjos florais) e a Chanoyu (arte do chá) eram também consideradas artes marciais, pois treinavam a mente e as mãos do Samurai. O caminho espiritual também fazia parte do ideal de homem perfeito que esses guerreiros buscavam. Nessa busca os Samurai descobriram o Zen-budismo, como um caminho que conduzia à calma e à harmonia.

Nota:   Seppuku* é também conhecido, vulgarmente como Harakiri. 

Muito embora, Harakiri seja a palavra mais usada,tem um tom 

deselegante, por se tratar única e simplesmente do ato em si; já 

Seppuku torna-se então a expressão correta, por ser esse o nome 

dado à todo um ritual, no qual está inserido o ato do Harakiri."

- Esclarecimento gentilmente feito por

        

           Osvaldo da Fontoura Neto 
       Bujutsu Sensei

         

      Domo Arigato Shidoshi

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 O Bushi e o Do

   Bushido significa literalmente, "caminho do guerreiro" - é um código de honra não-escrito e um modo de vida para os Samurai (a casta guerreira do Japão feudal ou Bushi), que fornecia parâmetros para esse guerreiro viver e morrer com honra."Seguir o Bushido, é dar ênfase à lealdade, fidelidade, auto sacrifício, justiça, modos refinados, humildade, espírito marcial e honra acima de tudo, morrer com dignidade".

 Bushido é formado e influenciado pelos conceitos do Budismo, Xintoísmo e Confucionismo. A combinação dessas doutrinas, formaram o código de honra do guerreiro Samurai. O Budismo se relaciona com o Bushido, através do destemor do perigo e da morte. O Samurai não teme a morte pois acredita nos ensinamentos budistas, que pregam a vida após a morte, voltando no encargo de guerreiro em suas contínuas reencarnações. Os Samurai não temem o perigo, as técnicas de meditação do Zen, foram e são usadas como um meio de limitar esse temor. Com os ensinamentos Zen, os Samurai buscam entrar em harmonia com seu Eu interior e com o mundo a sua volta. O desapego é a base do Samurai, com essa prática, a casta dos Samurai,veio a se tornar, a  maior casta de guerreiros que já existiu. O Bushido foi influenciado também, pelos preceitos do Xintoísmo, como a lealdade, o patriotismo, e a reverência aos seus antepassado. Com tal lealdade para com a memória de seus ancestrais, os Samurai empenham essa mesma reverência ao Imperador e ao seu Daimyo ou senhor feudal. O Xintoísmo também fornece importância para patriotismo com seu país, o Japão. Eles crêem que a Terra não existe apenas para suprir as necessidades das pessoas. "É a residência sagrada dos deuses, dos espíritos de seus antepassados..." A Terra deve ser cuidada, protegida e alimentada por um patriotismo intenso. O Confucionismo oferece ao Bushido, sua crença em relação aos seres humanos e suas famílias, ressalta o dever filial e as relações entre senhor e servo, pai e filho, marido e mulher, irmão mais velho e mais novo e entre amigos, que são seguidas pelos Samurai. Junto com estas virtudes, o Bushido também prega a justiça, benevolência, amor, sinceridade, honestidade, e autocontrole. Justiça é um dos principais fatores no código do Samurai, assim como o amor e a benevolência que são suntuosas virtudes em um Samurai.

 Bushido, literalmente traduzido, significa "Caminho do Guerreiro", Bushi "guerreiro" Do "caminho". Neste sentido, o ideograma para caminho, em japonês, é equivalente à forma chinesa “Tao”, e exprime o conceito filosófico de absoluto. Este conceito traz a idéia de origem, princípio e essência de todas coisas."O Bushido, significa a vida total do guerreiro, sua devoção a espada, seu respeito às normas ditadas pelo Confucionismo. Não é apenas um sistema de ética a ser seguido pelas classes sociais. É a estrada do cosmo, os vestígios sagrados dos Céus, apontando o Caminho". – O Livro Dos Cinco Anéis.
No geral, Bushi é aquele que busca seu próprio caminho. Muitas pessoas podem estar perfeitamente buscando o caminho sem saber disso. Guerreiro é aquele que tem um objetivo, e que por meio deste, passa a ter consciência de seu dom e suas limitações. Através dessa consciência, o guerreiro atinge sua meta, combinada com a vontade de vencer fraquezas, temores e limitações. Cada pessoa trilha seu próprio caminho, já que existem vários caminhos como o caminho da cura pelo médico, o caminho da literatura pelo poeta ou escritor, e muitas outras artes e habilidades. Cada pessoa pratica de acordo com a sua inclinação. Por isso pode-se chamar de guerreiro, aquele que segue seu caminho específico. Porém, no Bushido, a palavra Bushi (guerreiro) significa muito mais do que isso. O termo Bushi não pode ser designado a qualquer um. O Bushi é diferente, pois seus estudos do caminho baseiam-se em superar os homens. A casta guerreira se distingue das demais por sua fidelidade e honra, a palavra do guerreiro vale mais do que tudo."Quando o guerreiro assume uma responsabilidade, mantém sua palavra. Os que prometem e não cumprem, perde respeito próprio, tem vergonha de seus atos e sua vida consiste em fugir, gastam mais energia dando desculpas para desonrar sua palavra, do que o guerreiro usa para manter seu compromisso. Ás vezes o guerreiro assume uma responsabilidade que resultará em prejuízo. Não torna a repetir esta atitude, mas honra o que disse e paga o preço de sua impulsividade".
O caminho do guerreiro é o caminho da pena e do Katana (espada), esse conceito vem do antigo Japão feudal e determinava que o Bushi dominasse tanto a arte da guerra quanto a leitura, e que ele deve apreciar ambas as artes. O Bushi deve aprender o caminho de todas as profissões, se informar sobre todos os assuntos, apreciar as artes e quando não estiver ocupado em suas obrigações militares, deverá estar sempre praticando algo, seja a leitura ou a escrita, armazenando em sua mente a história antiga e o conhecimento geral, comportando-se bem a todo momento para ter uma postura digna de um Samurai, tudo isso sem desviar do verdadeiro caminho, o Bushido. A etiqueta deve ser seguida, todos os dias da vida cotidiana, assim como na guerra. Sinceridade e honestidade são as virtudes que avaliam suas vidas. Transcender um pacto de fidelidade completa e confiança esta ligado à dignidade. Os Samurai também precisavam ter autocontrole, desapego e austeridade para manter sua honra, em função disso, podemos dizer que o Samurai é o guerreiro completo e seu código de honra - o Bushido - tem forte influência no estilo de vida do povo japonês e oferece uma explicação do caráter e da indomável força interior desse povo.

Para o Bushi, o caminho do guerreiro  é a aceitação resoluta da morte, Miyamoto Musashi dizia: - "Os homens devem moldar seu caminho. A partir do momento em que você ver o caminho em tudo o que fizer, você se tornará o caminho."

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